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音声欲、细滑欲、人相欲，将欲结、嗔结、痴结、利养结等烦恼转变成了菩提般若，进入了三昧定地，见到了自己那颗本来具有的清净不昧的灵知之心，获得了神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通，达到了三乘菩萨的...呈明抚提部院存案，正式离开了腐败堕落的官场，遁入了清净幽雅的空门。经过几年的诵经习定、修心养性，终于达到了“一尘不染、二谛堪融、定入三摩之地、慧开四结之中。焚五香而清五浊，去六欲而得六通”(光绪十八年刘维藩《...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
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涅槃。如是观时。初学能断一切烦恼。又得一切宿命通。自观己身现在初生五阴歌罗逻时。生灭不住。亦见过去无量阿僧祇劫五阴生灭。以身念处天眼力故。住初禅中。能见如是宿命神通。一切生处寿命长短。苦乐受报。饮食衣服...清净戒修禅定 舍诸名闻及利养 远离愦闹痴眷属 念十方佛常忏悔 不顾身命求佛道 获得百八三昧门 亦得五百陀罗尼 及诸解脱大慈悲 五眼六通一切智 亦得三明八解脱 具足十力四无畏 三十二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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;和“同体”这种绝对化的慈悲标准。这种慈悲也必然要以发心之愿力和智慧为前提，并成为积累福德的自然过程，所以，佛教也总是提倡悲智双运。佛教的神通一般分为五种，即天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通，而得道的大菩萨更是具有“无作妙力”、“威神之力”等超人间的力量，这是佛教超人间力量中最直接的体现。不过在佛教的理论体系中，神通是...
李利安
佛学论文|因明|五明
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"，现在他又依然着衲衣而归来。佛家谓不思议为神，自在为通。五通，其一为天眼通，为色界四大所造之清净眼根，色界及欲界六道中之诸物，无论远近粗细，无一不照；其二为天耳通，为色界四大所造之清净耳根，能闻一切声音；其三为他心通，得知一切他人之心；其四为宿命通，得知自心之宿世事者；其五如意通，又名神境通、神足通。东坡所谓"自疑身是五通仙"，等于说：他仿佛在空门里得到了真正的解脱和自由，这种精神境界终于使他...
魏 启 鹏
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：说从前有五人在离城不远的森林里修行，有位证得宿命通的老和尚，以神通观察他的小沙弥，寿命只剩下七天了。他心想，如果小沙弥死在寺院里，其父母怪罪下来，以为我照顾不周，还是让他死在家里。于是老和尚就对小...
济群法师
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乐、苦、不乐不苦）有著觉念和分明的觉知。 （二十）一位例常修行四念处者，能拥有：一 （a)神通 (b)天眼通——能看到众生的生死是因他们的业果。 (c)天耳界通——能听到远或近的声音。 (d)他心通 (e)宿命通 (f)能进入解脱的心或智慧而且在这生中能经历到完美无瑕的佛法，因为他们已除掉所有的烦恼。 对他人的利益 （一）一位修行四念处者能抑制和警戒自己和他人。 （二）一位修行...
不详
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八种。 g遣除他相续之烦恼故无染等至。 h一切事业任运自成故为知愿处。 i六通：神变通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通、漏尽通。 j四无碍智：义无碍智、词无碍智、法无碍智、力无碍智。 k四净... 一、是处非处如实知，二、知众生三世诸业诸受。三、知诸禅解脱三昧定，垢净分别相如实知，四、知众生诸根上下相如实知，五、知众生种种欲，六、知世间种种无数性，七、知一切道所至处，八、宿命明，九、天眼明，...
陈泉州
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石两家已有高论在前。①本文拟在两家的高论之外，仅就阿底峡和宗喀巴二位大师对神通的不同态度发表一点浅见。 一 神通者，据《大乘义章》卷二十释云：“所为神异目之为神，作用无壅谓之为通。”②具体而言，又有“五通”和“六通”之别。五通即：神变通、天眼通、天耳通、他心通和宿命通，再加漏尽通则成六通，其中第六通唯佛独有。③本文所论，仅为前五通。从阿底峡和宗喀巴的著作来看，他们对此显然有着各自的认识和理解。...
高泽祯
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如此。所以，他们可以修得五通（即天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通），但终因没有漏尽通而不究竟。第一，因为这神通是克制得来的，当此生入灭之后，就有失去的危险。第二，因为著相的缘故，执著神通，更有著魔...涅槃。 第三、无余涅槃：分段生死和变易生死都了了，有漏之因都净尽了，也叫做‘漏尽通’，这就是无余涅槃。 第四、无所住处涅槃。这里有个问题。我们活著的时候，因为有个肉体在，总须有个寄托处，心里不免想...
慧伯
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，而不复没入三涂恶道。
3.身真金色愿──愿我国中的人天，身皆金色。
4.形色相同愿──愿我国中人民的形色均为一类，无有人天、美丑等差别。
5.宿命智通愿──愿我国中的人天悉得宿命通，了知过去因缘。
6.天眼普见愿──愿我国中的人天悉得天眼通，能见十方无量佛国，无有障碍。
7.天耳普闻愿──愿我国中的人天悉得天耳通，能闻十方诸佛的法音而受持。
8.他心悉知愿──...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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